lunes, 31 de mayo de 2021

PORTADA

 

     Queridos lectores: Acaba de salir el número 90 de 30 días, mi periódico, tu periódico, el periódico de cuantos quieran leerlo.

 

    Te recuerdo que puedes ser uno de mis corresponsales. Para esto basta con que envíes tus noticias con dos sencillas condiciones. Primera: que sean buenas, positivas y reales. Y segunda: que las envíes a mjsanchezoliva@gmail.com, poniendo en el asunto “30 días” y en el mensaje el lugar de procedencia. Cuento contigo.

 

    CONTENIDO

 

    LA VITRINA: Este mes nos invita a leer La melancolía de los feos. Su autor: Mario Mendoza.   

    MESA CAMILLA: De amigo a enemigo.

    CAJÓN DE SASTRE: Historia del voto.

    EL ÁLBUM DE LA Lengua: Nombres de síndromes, sin mayúscula.

    LA BUTACA: Un paso adelante (en el campo de las nuevas tecnologías).

    CARTA a… Luna Reyes.

    COSAS DE GARIPIL: Presentación e índice de Bella Luna (libro).

 

    Si has visitado cualquiera de las secciones, mil gracias; si las has visitado todas, un millón.

 

    Volveremos a encontrarnos en el próximo número.

 

    María Jesús.

 

    Seguidores de Honor:

    Mónica Nuevo Vialás. Nacionalidad: española. 23-IV-2012.

    Arturo Arias Terceiro. Nacionalidad: argentina. 12-VI-2012.

    María del Mar Nuevo Vialás. Nacionalidad: española. 29-VI-2013.

    Concepción Martín Martín (Conchi). Nacionalidad: española. 19-IV-2015.

    Claudio Hernández Díaz (pintor). Nacionalidad: española. 30-VI-2020.

 

 

  

LA VITRINA

Queridos Lectores: Puede que de entrada os parezca un libro complejo, pero soy sencillo, humano, entrañable, por eso me han elegido este mes para invitarte a leerme, y aquí estoy, para animarte a aceptar mi invitación.

 

Mi título: La melancolía de los feos.

 

Mi autor: Mario Mendoza.

 

Mi reseña:

 

La melancolía de los feos es un libro que rescata la importancia del otro, a través de la historia de una amistad de infancia, donde las memorias de la niñez llegan a la vida de dos personajes de una forma intrigante para remover esos recuerdos que los llevan a vivir aventuras singulares.

 

A través de las cartas que Alfonso, el “hombre Murciélago”, un hombre enano, feo y jorobado, envía a León, un psiquiatra dedicado a su profesión y cuya vida gira únicamente en torno a lo laboral, comienza un viaje por el tiempo y los recuerdos de esos dos amigos de infancia, un viaje en el que, por medio de la memoria, se vuelven a habitar esos momentos y espacios que el niño raro y marginado y su único amigo, el niño valiente y amigable que carga con una tristeza profunda, recorrieron y compartieron. Alfonso manifiesta en esos escritos sus más profundas emociones y le recuerda a León ese momento en que él lo rescató de la melancolía que lo habitaba, del desprecio que sentía por él mismo, por tener un cuerpo deforme, y de esa amistad que llegó a su vida como un aliciente para sentirse fuerte, valiente y lleno de sueños por realizar. 

 

Este reencuentro genera en León una necesidad de buscar a su amigo, de hacer un intrigante recorrido por la vida de Alfonso, emprendiendo una travesía desesperada a través de la ciudad y conocer un poco más a su amigo por medio de esos lugares y de esas personas que compartieron con él.

 

León está empeñado en encontrar a Alfonso, sin sospechar que ese viaje de búsqueda lo llevará a sus propias profundidades, a redescubrir esa esencia de su ser, a bajar a lo más recóndito de su inconsciente para resurgir.

 

Alfonso, quien pasó por diferentes momentos y excesos después de haberse alejado de su amigo León, se obsesiona con los libros de navegantes y las historias de grandes aventureros, como el gran marinero Vito Dumas, un navegante argentino que en plena guerra mundial salió en su barco a recorrer el mundo diciendo estas palabras:

“Voy en esta época materialista, a realizar una empresa romántica, para ejemplo de la juventud”. Inspirado en esos valientes, y con esa sensación que ha cargado durante su vida de no pertenecer y no merecer, se lanza a cumplir su sueño más grande. 

 

Este libro refleja la realidad humana a partir de esos estados melancólicos que nos transportan a la oscuridad y la soledad interiores, pero que luego nos impulsan a ese encuentro con el ser, con la esencia, con ese “yo” que sueña, anhela, viaja y se lanza a la aventura de descubrirse.

 

Me despido con el piropo que más me ha gustado: “No me gusta este género, pero me ha encantado”. Gracias.

 

Firmado: La melancolía de los feos.

 

  

MESA CAMILLA

De amigo a enemigo

 

El conflicto diplomático desatado entre Marruecos y España se ha convertido en una crisis humanitaria sin precedentes. La razón, la cuartada, el pretexto o la maldad que sea, ha sido la hospitalización en Logroño del líder del Frente Polisario, Brahim Gali, debido a su estado grave por la Covid, que ni podía ser tratado en Argelia, ni quisieron tratarlo en Alemania y acabó en España. El gobierno de España confirmó que lo hacía por razones estrictamente humanitarias. No seré yo quien me ponga en contra de que un gobernante sea asistido con las atenciones que merece cualquier ser humano por el simple hecho de serlo, pero si me paro a pensar en las barbaridades que los gobernantes han cometido y no pocos siguen cometiendo con los ciudadanos, trabajo me hubiera costado hacerlo a sabiendas de lo que nos esperaba. Por salvar a una persona, no se puede poner en peligro a miles, es la norma de los países desarrollados entre los que se encuentra España. Para los otros, entre los que se encuentra Marruecos, la norma es acabar con miles aunque solo sea para salvar a uno. El gobierno de Marruecos no tardó en pasar de amigo a enemigo y le hizo saber que lo pagaría caro. Unas semanas después llegó la terrible venganza. Sin que los servicios españoles pudieran sospecharlo, se abrió la frontera, la policía marroquí cerró los ojos, corrió la noticia por Internet y una avalancha de entre nueve y diez mil personas no tardaron en lanzarse al mar sin papeles y con lo puesto para alcanzar las soñadas costas de Ceuta y Melilla en busca de un futuro mejor. Para que la tragedia fuera más terrible casi dos mil personas de tan triste caravana eran niños hasta de cinco y seis años que recogidos de la calle en autobuses fueron plantados en la frontera y lanzados al mar para enfrentarse solos a una aventura tan terrible que no podrán olvidar jamás. ¿Por qué tanta crueldad? ¿Cómo es posible que los niños, bebés incluso, sigan siendo utilizados para estos fines? ¿Qué hay que hacer para que los gobernantes entiendan que no son dueños de los pueblos, que son, simplemente, servidores de los ciudadanos?

 

Por los medios de comunicación y por personas de Marruecos afincadas en España sabemos que sus familias no han visto las terribles imágenes que  a todos nos han sobrecogido estos días. Las únicas noticias que reciben son las que les llegan a través de los mensajes que algunos migrantes pueden enviar a través de sus teléfonos. Cuentan también que muchos padres, ante la desaparición de sus hijos, están contactando con familiares, conocidos o conocidos de conocidos en España para rogarles que se desplacen a Ceuta para localizar a sus hijos. Compleja tarea entre tantos cientos de niños, adolescentes, menores que, pese a los esfuerzos de no pocos españoles por ayudarles vagan solos por la calle, sin ropa, sin comida… ¡Qué triste! ¡Qué vergüenza!  ¿Será posible que los responsables de este drama se queden sin castigo?

 

Mientras que España campea el temporal lo mejor que puede, seguramente, Mohamed VI y su peña de fieles, en cualquiera de sus lujosos palacios, brinda por lo bien que le ha salido la jugada cuando lo que debería hacer es reconocer que sus súbditos no han aprovechado la trampa para huir de su país, han caído en ella por huir de él y de sus políticas, y empezar a poner remedio en lugar de dedicarse  a buscarles y buscarnos problemas por un conflicto que, sean amigos los países o sean enemigos, debe resolverse entre gobernantes.

 

María Jesús

 

24-V-2021   

  

CAJÓN DE SASTRE

 

HISTORIA DEL VOTO

 

  El voto es el acto por el cual un individuo expresa apoyo o preferencia por cierta moción, propuesta, candidato, o selección de candidatos durante una votación, de forma secreta o pública. Es, por tanto, un método de toma de decisiones en el que un grupo, tal como una junta o un electorado, trata de medir su opinión conjunta. El voto es parte esencial en todos y cada uno de los sistemas de gobierno que se basan en la democracia y tienen que ser especializados con recolecta de votos y firmas de la familia del que se lanza a la elección. Gracias a este, se pueden tomar decisiones importantes de manera equitativa y haciendo valer el punto de vista de cada persona. Por otro lado, el voto es considerado como igual, es decir, cada voto tiene el mismo valor, sin importar quien sea el elector.... 

 

El voto en elecciones democráticas

 

  En la política, se usa el voto para que los electores elijan a los miembros del gobierno u otros cargos públicos y representantes. Cada país establece sus propias normas y mecanismos sobre la forma en que se efectuarán las distintas elecciones.

 

  El voto es una condición necesaria para que un sistema político sea democrático. Hay gobiernos autoritarios en los cuales las restricciones para la presentación de las candidaturas alcanzan un grado que impide considerarlos democráticos.

 

  Las elecciones no se celebran exclusivamente en sistemas políticos democráticos. Hay sistemas autoritarios que, conscientes de su incapacidad de forjar legitimidad, se sienten tentados a recurrir a las elecciones, las cuales tienen un carácter plebiscitario y se desarrollan sin garantías de limpieza democrática que soslayen las violaciones sistemáticas, y generalmente virulentas, de las reglas de juego inherentes a las democracias. Las elecciones en una dictadura anulan, crean obstrucciones de gran calibre o son beligerantes con la conducta competitiva partidista. La confrontación partidista es reemplazada por la omnipresencia de un partido único, o bien, por amagos de diversidad con la presencia de candidatos supuestamente alternativos porque, al fin y al cabo, se entiende que este tipo de elecciones no afectarán, en ningún caso, a quienes detentan el monopolio del poder. La transición política desde sistemas autoritarios hacia una democracia, tarde o temprano, deberá seguir la vía de unas elecciones libres con sufragio universal desde la constitución.

 

Tipos de voto

 

Según las opciones:

 

-Voto positivo

 

-Voto sustractivo

 

-Voto en blanco

 

-Voto nulo

 

-Abstención (si no se ejerce el derecho a voto)

 

Según el fin:

 

-Voto útil

 

-Voto inútil

 

-Voto castigo

 

Según el modo:

 

-Voto presencial

 

-Voto por Internet

 

-Voto electrónico

 

-Voto a distancia

 

-Voto por correo

 

-Voto delegado

 

Otros:

 

-Voto cantado

 

-Voto rogado

 

-Voto observado

 

-Voto en blanco computable

 

-Voto de calidad

 

-Voto aprobatorio

 

-Voto recurrido

 

-Voto libre

 

Características del voto democrático

 

  La democracia, presupone la celebración de elecciones periódicas mediante el sufragio universal, libre, igual, directo y secreto. Todas estas características se consideran actualmente condiciones necesarias para la democracia y el incumplimiento de una sola de ellas nos remite a un sufragio no democrático, que puede ser restringido, no libre, desigual, indirecto o público.

 

Universal

 

  El sufragio universal existe cuando el conjunto de la ciudadanía dispone del derecho de voto, sin que puedan producirse exclusiones por cualquier condición o circunstancia de carácter discriminatorio. La definición del electorado y la extensión del sufragio varía según la época y el lugar y ha originado grandes debates. Es conveniente recordar que la historia de la democracia ha ido unida a la ampliación de la base electoral en la que jugó un rol importante la presión de sectores excluidos del derecho a votar.

 

  Durante el siglo XIX y principios del XX, el acceso a las urnas estaba vetado a amplios sectores de la sociedad, entre otros: trabajadores (discriminación por razón de clase social), mujeres (discriminación sexista) y no blancos (discriminación por raza). Por ejemplo, en 1833 en Gran Bretaña únicamente 4,7 por 100 de la población. En un primer momento, la celebración de elecciones atendió al deseo de la burguesía de acceder al control del Estado, sin compartir dicho control con el resto de la sociedad.

 

  Con el Estado liberal, la burguesía recurrió al sufragio para obtener el poder político como sector privilegiado y estableció condiciones que en la práctica excluían del derecho a voto a las clases baja y media. Este sufragio estaba restringido por razones de nivel de renta, propiedad o riqueza (sufragio censitario), por razones de nivel educativo o de cualquier otra condición similar. Podía ocurrir también que el derecho de sufragio dependiera del pago de una determinada tasa de impuestos: un impuesto especial para el voto, inaccesible para la inmensa mayoría de la sociedad. La educación o la cultura también pueden ser instrumentos discriminatorios en épocas o lugares en los cuales el analfabetismo estaba muy extendido. Otra limitación podía ser la exigencia de un período mínimo de residencia antes de poder estar inscrito en el censo electoral, que puede ser discriminatoria en un contexto de elevada movilidad residencial de los trabajadores a la búsqueda de un empleo.

 

  Todas las restricciones discriminatorias mencionadas buscaban privar del derecho de sufragio a la clase trabajadora. La consecución del sufragio universal masculino y con él la superación del obstáculo de la discriminación social, a resultas de la presión del movimiento sindical y el surgimiento de los partidos de izquierdas, representó un punto de inflexión esencial para comprender la transformación del Estado liberal al Estado democrático. En Europa se postergó hasta la Primera Guerra Mundial, su asentamiento, después de un proceso de derogaciones y reinstauraciones de este derecho para los varones. Teniendo presente que hubo varias derogaciones de este derecho, en España se introdujo en 1868, 1890, 1931 y 1977.

 

  Tras la generalización del voto entre los hombres, continuó existiendo un sufragio restringido de carácter sexista que excluía a la mujer de la participación en la vida política y, por ende, de otros ámbitos de la vida cotidiana. Entre las razones esgrimidas para impedir el voto de las mujeres encontramos argumentos como su pretendida menor capacidad intelectiva, la supeditación de la mujer al hombre que ejercía de cabeza de familia (fuera el padre o el marido) o la acusación de apatía o ignorancia de las mujeres en relación a las cuestiones políticas. En algunos países donde se concedió a regañadientes el sufragio a la mujer, se le estableció una edad superior a la de los hombres para tener acceso al voto. Este fue el caso de Gran Bretaña donde en 1918 solo se permitía votar a las mujeres mayores de treinta años. En Bélgica (1919) únicamente las viudas y madres de víctimas de guerra y en Portugal (1931) solo las mujeres con estudios universitarios.

 

  Salvo alguna excepción "accidental", la primera vez que las mujeres pudieron ejercer su derecho al voto fue en 1866 en unas elecciones municipales en Suecia. Los primeros países en los cuales se implantó fueron los Estados norteamericanos de Wyoming (1869) y Utah (1870), así como en Nueva Zelanda (1893) y Australia (1902). En Europa, fueron los países nórdicos. Los países de tradición católica y musulmana han sido los más renuentes a la participación de las mujeres, mientras que en los países de tradición protestante y judía las reticencias se desvanecieron antes.

 

  En España se logró el sufragio femenino en 1931 y se ejerció en 1933, fue la diputada Clara Campoamor su principal defensora. En Argentina, donde existía el antecedente de la provincia de San Juan que en 1928 había establecido el voto femenino en el ámbito local, la Cámara de Diputados había aprobado en 1932 un proyecto en ese sentido del diputado socialista Mario Bravo, pero el Senado nunca lo debatió. El proyecto de ley fue presentado inmediatamente después de asumido el nuevo gobierno constitucional, el 1 de mayo de 1946. La oposición de los prejuicios conservadores resultaba evidente tanto dentro de los partidos políticos que apoyaban al peronismo como de los partidos opositores. A pesar de que era un texto breve en tres artículos, que prácticamente no podía dar lugar a discusiones, el Senado (donde solo había representantes peronistas) recién dio media sanción al proyecto el 21 de agosto de 1946, y hubo que esperar más de un año para que la Cámara de Diputados sancionara el 9 de septiembre de 1947 la Ley 13.010, lo que hizo por unanimidad o sea apoyada tanto por los diputados peronistas como por los opositores. Evita presionó constantemente a los parlamentarios para que lo aprobaran, causando incluso protestas de estos últimos por su intromisión.

 

  Además del movimiento obrero y de las sufragistas del movimiento feminista, en algunos países la reivindicación de la extensión del derecho al voto ha incluido a otros movimientos sociales, como el antirracista. La exclusión de las minorías étnicas se ha producido con mecanismos diversos: negándoles la condición de ciudadanos, prohibiéndoles el derecho de sufragio, restringiendo su derecho de voto o desincentivando su participación política. En Estados Unidos hasta 1965 estuvo obstaculizado el voto de los ciudadanos afroamericanos y Sudáfrica hasta 1994 no implantó el sufragio universal e igual poniendo fin a la segregación racial.

 

  Otra limitación del sufragio que cabe indicar ha sido la discriminación por razón de edad, acostumbrándose a fijar en los veinte, veintiuno, veintitrés, veinticinco o más años, el mínimo de edad para poder votar. La progresiva reducción de la mayoría de edad electoral hasta los dieciocho años, a partir de las décadas de 1970 y 1980, hasta entonces se había visto frenada en muchos países porque las élites políticas temían que los jóvenes votaran en provecho de opciones más radicales.

 

  Por otro lado, la discriminación por discapacidad intelectual ha seguido ejerciéndose en muchos países, en España ha sido suprimida en 2020, creando un precedente importante en todo el mundo.

 

Libre

 

  En un sistema constitucional de derechos y libertades, el pluralismo político, el acceso abierto al proceso electoral, los partidos en competición, la periodicidad de las elecciones y la posibilidad efectiva de decidir sobre la permanencia o sustitución del poder gubernamental son rasgos distintivos de unas elecciones donde el voto es libre.

 

  La ausencia de una contienda electoral es un síntoma claro de inexistencia de democracia, pero la presencia de unas elecciones no indica ipsofacto la existencia de un sistema político democrático. Debe haber un Estado dotado de un sistema constitucional que establezca un marco jurídico donde se reconozcan y garanticen los derechos de la persona y las libertades públicas (de expresión, ideológica, de asociación, a la información de reunión, etc).

 

  La libertad refiere a la no influencia; esto quiere decir no necesariamente tomar en cuenta opiniones de otras personas, tampoco aceptar sobornos de algún partido político o alguna persona que busque tu sufragio (voto).

 

Igual

 

  El voto igual implica que cada elector debe tener asignado el mismo número de votos independientemente de la persona que los emita y, para ello, no deben existir diferencias cuantitativas en el número de votos (generalmente, uno) disponibles para cada elector. La vulneración del voto igual (una persona, un voto) viene de la mano del voto desigual (o voto plural, como también se le denomina), consistente en la concesión de uno o varios votos adicionales a determinados tipos de electores. El voto desigual podía consistir en que un individuo poseyera varios votos para emitirlos en una misma circunscripción electoral. A veces se concedían más votos en proporción a la cantidad de tierra de que fueran titulares o en proporción a la base fiscal de sus propiedades (Bélgica, hasta 1919). O podía suceder que dispusiera de múltiples votos, uno por cada circunscripción, estando calificado para ello, por ejemplo, por tener propiedades en cada una de ellas (Gran Bretaña lo reconoció hasta 1948). O podía establecerse un contingente de electores adscritos a una circunscripción conforme a un criterio distinto al territorial, como el profesional o el socioeconómico; pudiendo estos electores votar con varios votos en dichas circunscripciones especiales (por ejemplo, las circunscripciones británicas de titulados universitarios —extinguidas en 1948—, donde estos disponían de diversos votos). Cuando en las democracias avanzadas ha sido superada con creces la norma «un hombre, un voto» y una vez ya se ha consolidado el principio jurídico de «una persona, un voto», diversos autores indican que ahora el camino a seguir debiera ser el de aumentar la igualdad de voto desde la perspectiva política e ir hacia «una persona, un mismo valor», que cada votante haga una contribución igual para determinar el resultado de la elección. A este respecto, John Stuart Mill comentó: 

 

  "No hay igualdad en el sufragio allí donde el voto de un individuo aislado no tenga el mismo valor que el de otro individuo en la comunidad".

 

  A tenor de lo dicho, un voto de valor igual o equitativo consistiría en que la fuerza electoral del voto de cada ciudadano fuese lo más semejante y que el coste de cada escaño fuese similar, es decir, sea elegido por una fracción equitativa de población. Por ejemplo, la infra-representación de las zonas urbanas y la sobre-representación de las zonas rurales es una fuente de discriminación que afecta a la equidad del voto. También hay que decir que las elecciones no son un proceso plenamente abierto y asequible a todos los partidos por igual. La desigualdad en los recursos financieros y en el acceso a los medios de comunicación afectan negativamente a la igualdad de oportunidades y restringen el aspecto competitivo de las relaciones interpartidos. A todo ello hay que añadir que un sistema electoral puede producir resultados desiguales: hay partidos que en relación al apoyo electoral recabado están sobre-representados y otros infra-representados en el parlamento. También señalar las desigualdades políticas con respecto al sufragio pasivo, como la baja representación de las mujeres entre las élites políticas. Están éstas cuestiones abiertas al debate.

 

Directo

 

  El voto debe ser efectuado por cada ciudadano de forma directa, sin intermediarios, porque cada miembro de la sociedad está capacitado para tomar sus propias decisiones de acuerdo con sus propias preferencias. El voto debe ser directo porque el derecho de voto no es un derecho transferible. Las elecciones indirectas consisten en elegir a unos delegados o compromisarios, que a su vez escogerán a los gobernantes. El objetivo de tal mediatización es filtrar, incluso moderar, los designios de los ciudadanos, pudiendo modificar su mandato explícito. Este era el caso de la Constitución española de 1812 y es la situación de aquellos senadores españoles elegidos por los parlamentos de las comunidades autónomas. En EEUU, los ciudadanos no votan directamente al presidente sino a compromisarios, si bien es cierto que en la actualidad se respeta el voto emanado del electorado y, por lo tanto, son elecciones indirectas solo desde el punto de vista formal.

 

Secreto

 

  Se debe asegurar el voto secreto para garantizar la libre decisión del votante. Esta libertad de elección podría quedar condicionada mediante el voto público o abierto. De esta forma el voto por aclamación, a mano alzada o expresado oralmente es coercitivo.

 

  El elector no debe ver limitada su libertad política cuando escoge su voto en la cabina y cuando lo deposita en la urna y por ello es imprescindible que se garantice su privacidad y el no ser observado, de forma que su voto no sea ordenado o conocido por nadie más. Para garantizar el voto secreto se establecen mecanismos como la obligatoriedad de usar cabinas cerradas, con cortinas opacas o puertas y las papeletas y sobres de las mismas, el uso de urnas selladas, sobres opacos donde introducir las papeletas y otros mecanismos que hagan efectiva la emisión secreta del voto.

 

  Conviene matizar que las garantías para la protección del secreto del voto no implican que el elector, si así lo desea voluntariamente, no pueda dar a conocer su voto. El secreto del sufragio es, pues, una posibilidad que puede no ser ejercida por el votante pero que debe quedar siempre garantizada. Todo ello sin perjuicio de la obligación de no efectuar propaganda electoral durante las votaciones. No obstante, en algunos países, como Argentina, que un elector declare su voto puede ser considerado un delito electoral, y el voto puede ser declarado nulo.

 

  Australia fue el primer país en utilizar el voto secreto en 1856. Con la introducción de la informática en las elecciones de algunos países, también se establecen mecanismos apropiados para la emisión secreta del voto.

 

Otras características

 

  Además de las características mencionadas, existe una amplia variedad de factores materiales y formales que deben estar presentes en una elección democrática de calidad, como por ejemplo, una periodicidad adecuada de las elecciones (con un máximo de cuatro o cinco años), un sistema de garantías sociales o unas normas de propaganda electoral eficaces.

 

  El voto debe ser personal. El voto por delegación puede ser objeto de manipulación o suplantación. Por ello, en el supuesto de que un elector tenga imposibilidad material de votar el día de las elecciones, para garantizarle el derecho de sufragio y, a su vez, mantener el requisito de que el voto sea personal, pueden articularse mecanismos para combinar ambos aspectos, como el voto por correo, el voto sur place (cuando el elector tiene autorización para votar en un lugar distinto del que en principio le corresponde) o el voto en las embajadas y consulados en el caso de residir en el extranjero.

 

  La existencia de un sistema de partidos desarrollado va a determinar el carácter democrático de una elección; la competencia entre partidos es un denominador común de la amplia gama de variación de los sistemas electorales en las democracias. Entre sus disparidades, el carácter singular de las democracias es la subyacente confrontación política entre partidos diferentes y su coexistencia democrática. El elemento central es competir por el voto para tener la capacidad de representar y gobernar. Es patente que las relaciones mutuas y plurales se originan en los sistemas multipartidistas, mientras que en los sistemas de partido único no existen tales relaciones de reciprocidad. Todo ello sin perjuicio de los mecanismos de democracia directa.

 

  Aparte de lo ya mencionado, otra condición para considerar un sufragio libre es que las elecciones sean recurrentes. La periodicidad debe ser regular para evitar la perpetuación no electiva en el poder de las élites políticas. El desarrollo del principio electivo conlleva la celebración de elecciones periódicas (habitualmente. en un período máximo de cuatro o cinco años) donde se parte de la base de que éstas no pueden ser un instrumento utilizado de forma excepcional, ni pueden anularse las convocatorias posteriores con el fin de mantenerse en el poder.

 

Estructura del voto

 

  El voto es un acto relativamente sencillo que no permite traslucir los matices de las preferencias políticas de los ciudadanos. La estructura del voto es la forma de emisión o expresión del voto y está estrechamente vinculada a la forma de la candidatura. La RAE en su DLE (Diccionario de la Lengua Española) desde 1977 distingue entre voto categórico (el elector solo puede votar a candidatos de un mismo partido) y voto ordinal (el elector puede votar a candidatos de más de un partido).

 

  La mayoría de países contemplan un voto categórico, mientras que disponen de un voto ordinal Irlanda, Malta, Australia, Luxemburgo, Suiza, Alemania, Francia y España para el Senado. Otra tipología distingue fundamentalmente entre dos estructuras de voto: el voto único y el voto múltiple, que dan lugar a su vez a diversas modalidades:

 

1.El voto único es aquel en el que el elector emite un solo voto. Esto se produce sea cual fuere el número de escaños asignados a una circunscripción. Puede emitirse en circunscripciones uninominales, cuando se vota a una candidatura unipersonal, o en circunscripción plurinominales, cuando se vota a una única lista de candidatos que sea cerrada y bloqueada.

 

2.El voto múltiple permite emitir tantos votos como escaños dispone una circunscripción, pudiendo dar un máximo de un voto a cada candidato. Se aplica, generalmente, en circunscripciones plurinominales y para las  listas abiertas y las listas desbloqueadas.

 

3.El voto alternativo es una forma de voto único donde el elector muestra su segunda preferencia, es decir, indica que candidato votaría en el supuesto de que su candidato elegido como primera preferencia no obtenga los votos necesarios para ser designado.

 

4.El voto limitado es una variante de voto múltiple. En este caso, el elector dispone de un número de votos menor a los escaños de que dispone la circunscripción electoral. Suele aplicarse en circunscripciones plurinominales y sistemas mayoritarios con  listas abiertas.

 

5.El voto acumulativo es otra variante de voto múltiple. En este caso, el elector sí tiene posibilidad de conceder varios votos a un solo candidato si así lo desea. Esta capacidad de acumulación de votos puede ser limitada o no y puede no ser ejercida por el elector, el cual prefiera distribuir los votos entre distintos candidatos.

 

6.El voto preferencial es aquel tipo de voto múltiple en el que el elector establece su orden de preferencias para elegir a los candidatos. Este orden puede consistir en poner un número en los nombres de los candidatos, o bien, en señalar a un número determinado de candidatos que. incluso, puede verse reducido a la expresión de preferencia por un único candidato. Está asociado a las listas desbloqueadas.

 

7.El voto combinado, conocido también como panachage, es un tipo de voto múltiple en el que se tiene el poder de seleccionar candidatos de distintos partidos sin que tenga relevancia alguna su posición en la lista. La voluntad del elector puede configurar una votación mezclando a candidatos de listas diferentes y establecer su orden de preferencias. Está asociado a las  listas abiertas.

 

8.El voto doble es una conjunción entre dos formas de candidaturas: el voto de lista y el voto unipersonal. El elector toma dos decisiones con dos votos: con un voto elige a una lista de partido y con el otro voto escoge a un candidato, que puede pertenecer a un partido no coincidente con el partido al cual eligió en el voto de lista.

 

9.El voto rogado es una forma de sufragio restrictivo en la que, el elector, debe solicitar (o «rogar») que le sea permitido sufragar, por lo general, a una autoridad electoral. Suele utilizarse con colectivos cuyos derechos civiles son puestos, de facto, en entredicho. España se lo impone, desde 2011, a sus residentes en el exterior.

 

Voto obligatorio

 

  El acto de votar es voluntario en la mayoría de los países. Sin embargo en algunos países, como Argentina o Brasil tienen sistemas de voto obligatorio, cuyo incumplimiento es una falta administrativa. En Perú el voto es obligatorio en elecciones presidenciales, regionales, municipales y parlamentarias, y su incumplimiento supone una multa. En Uruguay el voto es obligatorio en las elecciones nacionales y departamentales, y su incumplimiento es un delito. En Bolivia el voto es obligatorio y su incumplimiento es un delito.

 

Voto grabado

 

  Algunos[¿quién?] piensan que en cuanto los votos sean registrados en un medio invisible a los humanos, los electores perderán cualquier posibilidad de verificar como sus votos son recolectados y cotejados para producir el resultado final. Así, necesitan tener una fe absoluta en la exactitud, honestidad y seguridad de todo el aparato electoral. Esto se refiere particularmente al voto electrónico pues, para quienes no lo programaron, los ordenadores solamente actúan como cajas negras y sus operaciones solo pueden ser verificadas mediante el conocimiento de la entrada de datos y la comparación de los resultados esperados con los existentes, pero bajo el sistema de votación secreta, los votos entrantes no son conocidos, ni existe ningún resultado esperado con el que comparar los resultados electorales.

 

Voto de los jóvenes

 

Argentina

 

  La ley del voto joven permite que los jóvenes argentinos desde los 16 años puedan votar en todo el país en la elección de candidatos nacionales (senadores y diputados para el Congreso de la Nación), Presidente y Vice, para ello deben tener en el DNI la actualización de los 14 años y estar inscriptos en el padrón electoral (que es la lista de todas las personas habilitadas para votar). Si el joven que tiene 16 o 17 años no vota no recibe ninguna sanción, porque el voto es obligatorio a partir de los 18 años.

 

Fuente: Internet 

EL ÁLBUM DE LA LENGUA

  Nombres de síndromes, sin mayúscula

 

Los nombres de síndromes como el síndrome de la cabaña o el síndrome de la cara vacía, entre otros, se escriben con minúsculas y sin comillas.

 

Uso inadecuado

El Síndrome de la Cabaña: enfrentar el temor de salir de casa.

No tienes el «síndrome de la cabaña», es que no quieres volver a tu vida anterior.

El «síndrome de la cara vacía» y las secuelas psicológicas de la pandemia.

 

Uso adecuado

El síndrome de la cabaña: enfrentar el temor de salir de casa.

No tienes el síndrome de la cabaña, es que no quieres volver a tu vida anterior.

El síndrome de la cara vacía y las secuelas psicológicas de la pandemia.

 

Tal y como se indica en la Ortografía de la lengua española, los nombres de síndromes y enfermedades son denominaciones comunes y por ello deben escribirse con minúscula inicial en todos sus componentes, excepto cuando incluyen el nombre propio del investigador o descubridor, como sucede en síndrome de Down o síndrome de Tourette.

 

Por lo tanto, lo recomendable en síndrome de la cabaña, síndrome de la cara vacía y otros similares es escribirlos íntegramente en minúsculas. Lo mismo se puede aplicar a otras denominaciones descriptivas como fatiga del espejo, efecto ascensor o fatiga pandémica, que siguen la misma pauta.

 

Finalmente, cabe recordar que en ambos casos resulta innecesario el uso de comillas o cursiva de forma general, dado que se trata de construcciones transparentes.

 

Recomendación de la Fundación del Español Urgente

 

10 de mayo de 2021

 

 

  

LA BUTACA

Un paso adelante

 

Barcelona implanta un sistema pionero para guiar a personas invidentes en el transporte público.

 

Gisela Macedo NOTICIA21.04.2021 - 13:16h.

 

  TMB ha colocado etiquetas en todas las paradas de bus y metro, que se podrán

  escanear para recibir orientaciones.

 

  Barcelona es la primera ciudad en el mundo en disponer de este servicio.

 

Un usuario escanea una etiqueta inteligente con la aplicación ‘TMBgo’ en una

parada de bus. AJUNTAMENT DE BARCELONA.

 

Barcelona da un paso adelante en la adaptación del transporte público para las

personas invidentes. Transportes Metropolitanos de Barcelona (TMB) ha implantado

etiquetas inteligentes en las más de 2.600 paradas de autobús y 161 estaciones

de metro, que se podrán escanear con el móvil para recibir orientaciones

precisas e información útil para moverse por e transporte público. Así, la

capital catalana se ha convertido en la primera ciudad del mundo en disponer de

este sistema.

 

Para utilizar este servicio, el usuario tiene que descargar en su dispositivo

móvil la aplicación ‘TMBgo’, clicar sobre el botón ‘Escanea’ y situar la cámara

delante de la etiqueta, que recuerda a un código QR con colores, para

escanearla. Así, tendrán acceso a información en tiempo real sobre los próximos

autobuses y trenes y sus niveles de ocupación, así como recibir avisos si hay

alguna incidencia en el servicio.

 

Además, la ‘app’ también ofrece lectura de titulares y noticias de actualidad,

audiolibros, audios para practicar inglés y la agenda de la ciudad, entre otras

funcionalidades.

 

Desde Barcelona informó para 30 días Diana Martínez.

  

CARTA A...

Querida Luna:

 

Este mes he tenido que pensar poco para decidir a quién dirigir mis líneas. Lo tuve claro desde el primer momento: a ti.

 

Tienes 20 años, eres de Móstoles (Madrid), estudias un Grado de Integración Social y actualmente realizas prácticas como voluntaria de Cruz Roja en Ceuta donde te sorprendió la crisis humanitaria que ha desatado el conflicto diplomático entre España y Marruecos. Hasta entonces solamente te conocían tus familiares, tus vecinos y tus amigos, ahora te conocemos todos por dos razones: una que alegra y otra que da vergüenza .

 

La que alegra:

 

Las imágenes que se han visto en televisión han sido terribles: mostraban la cruda realidad de las personas que tienen que dejar su país para vivir. Pero una de las que más veces se ha visto y de la que más se ha hablado ha sido la tuya abrazando en la playa ceutí del Tarajal a Abdou, un joven de 27 años que pedía socorro desesperado ante el terrible drama que le ha tocado vivir. Fue un abrazo de ánimo, de consuelo, de apoyo… un abrazo que Abdou no olvidará nunca y que no pocos te agradeceremos siempre. ¿Hay algo más importante que descubrir unos brazos abiertos para salvarte cuando la vida está en peligro? Gracias, Luna, muchas gracias, las personas como tú son las que nos reconcilian con los jóvenes, y a tantas alabanzas recibidas, te añado la mía con pocas palabras: me siento muy orgullosa de ti.

 

La que avergüenza:

 

En cuanto la imagen se difundió por las redes sociales empezó a caerte una lluvia de insultos tan vergonzosos como estos: “lo vas a pagar caro”, “te lo querías follar” o “Europa no es una ONG”. Estos son los cernícalos que piensan con el sexo porque en la cabeza solo tienen huesos, los que buscan pareja por Internet porque cara a cara ni las tontas les hacen caso, los que matan el tiempo  enviando groseros mensajes sin nombre y apellidos para impedir que el tiempo los mate a ellos… los que son una carga para todos en general y para sus familias en particular. ¿Qué otra cosa puede sentir la sociedad por ellos que no sea vergüenza? Pero no les hagas caso, Luna, no les hagas caso y sigue siendo como eres, son ellos los que tienen que cambiar, no tú, y necesitamos muchas Lunas para conseguirlo.

 

María Jesús. 

COSAS DE GARIPIL

¡Hola! Ordenando cajones me he encontrado con Bella Luna, un libro escrito en la década de los ochenta, y con permiso de su autora he decidido abriros sus páginas. Consta de 37 capítulos. Entiendo que nadie va a leerlo de un tirón. Por esta razón hoy voy a limitarme a detallar el índice y en el próximo número empezaré con los capítulos. Si os apetece complacerme, ya sabéis, durante 37 meses tenéis una cita conmigo.

 

          BELLA LUNA

          MARÍA JESÚS SÁNCHEZ OLIVA

     Índice

     I Mimbres Blancas

     II Una patena de plata

     III El mercado de los jueves

     IV El pillo de Tres Mentiras

     V La muñeca rota

     VI La sirena de las dos perlas

     VII La posada del Gallo

     VIII Las monedas mágicas

     IX El señor alcalde

     X La casa del Sarampión

     XI Una jaula de oro

     XII La guerra de los juguetes

     XIII La visita de los insectos, de los ratones y de las aves

     XIV El baile de los ababoles

     XV La llegada de las letras y de los números

     XVI La estrella benjamina

     XVII La perla negra

     XVIII La voz de las campanas

     XIX El camino olvidado

     XX El bosque de los sueños

     XXI El amigo invisible

     XXII La cigüeña de la torre

     XXIII El brujo muerto

     XXIV Los dos cadáveres

     XXV La tormenta de granizo

     XXVI El barranco azul

     XXVII El gran regalo

     XXVIII La llegada de la primavera

     XXIX El retorno de los juguetes

     XXX La vuelta de las letras y de los números

     XXXI El regreso de los niños

     XXXII Un día de fiesta

     XXXIII El molino de tía Lulú

     XXXIV Los árboles llorones

     XXXV Un viaje al cielo

     XXXVI Las tres azucenas

     XXXVII La romería de las cosas perdidas

   

     Relación de libros publicados por mi autora: María Jesús Sánchez Oliva. Pero antes quiero recordarte que por ser el primero de sus libros me ha distinguido con este espacio en su blog del que me siento tan orgulloso como responsable.

     “Garipil” (1995).

     Reseña: Garipil es un semáforo. Nace con una idea en la cabeza: decir a la sociedad que las máquinas como él nacen para estar al servicio del hombre, para ayudarle en todas las tareas que tiene que realizar, para hacerle la vida más cómoda, pero en ningún caso para suplirlo. Su mensaje es tan aconsejable para niños como para mayores.

     “Letanías” (1999).

     Reseña: Letanías es una colección de historias breves pero completas. El libro ideal para los que quieren leer pero les falta paciencia para enfrentarse a libros con muchas páginas. Algunos de los relatos han sido premiados en distintos certámenes literarios.

     “El rosario de los cuentos” (2003).

     Reseña: En los primeros años de la posguerra española, en un pueblo de Castilla, un cura de la época es incapaz de encauzar a sus feligreses por el camino recto a través del Santo Rosario, como era costumbre. Ante su fracaso decide transformar cada misterio en un cuento. El resultado son quince cuentos para niños de distintas edades. Cada cuento está ilustrado con una viñeta alusiva a la época. Este libro obtuvo el tercer premio en el Concurso de Cuentos Tiflos en su edición de 1996.

     “Cartas de la Radio” (2007).

     Reseña: Cartas de la Radio es una colección de cartas o artículos de opinión escritas y leídas en un programa de radio por María Jesús Sánchez Oliva durante cuatro años. Las cartas van dirigidas a políticos, ciudadanos de a pie, víctimas del terrorismo, instituciones, asociaciones, etc., y no pocas nos llevan a acontecimientos que siguen vivos en nuestra memoria.

     “Cuentos de la Cigüeña (Soles y Lunas)” (2014).

     Reseña: Son doce cuentos escritos en verso con los que las mamás y los papás disfrutarán leyéndoselos a sus hijos y los niños aprenderán a amar la poesía a la vez que los cuentos.

      “Los días perdidos” (2018).

      Reseña: En esta novela se narra la historia de Ara, una mujer que de forma inesperada tiene que enfrentarse a una ruptura matrimonial. El impacto la lleva a recluirse en su ático de soltera. Tras varios años de aislamiento, al salir de casa una mañana, la avería del ascensor la obliga a bajar andando todas las plantas del edificio. En cada planta se encuentra con una mujer que le cuenta su historia. Son mujeres muy distintas unas de otras, pero todas, por distintas razones, han perdido muchos días de su vida. Ya en la planta baja se encuentra con Daniel, el único vecino del edificio que también ha perdido muchos días inútilmente, y de forma espontánea los dos deciden no perder ni uno más. Primer “Premio Tiflos” 2013.

 

     Para más información sobre los libros, hacer un comentario o simplemente saludarme, solo tienes que contactar conmigo a través de mi dirección de correo electrónico:

 

garipil94@oliva04.e.telefonica.net

 

     Estaré encantado de responderte.

 

     Gracias por tu visita y hasta el próximo número.

 

     Garipil.