PORTADA

 Queridos lectores: Acaba de salir el número 40 de 30 días, mi periódico, tu periódico, el periódico de cuantos quieran leerlo.

    Te recuerdo que puedes ser uno de mis corresponsales. Para esto basta con que envíes tus crónicas a: mjsanchezoliva@gmail.com, poniendo en el asunto “30 días” y en el mensaje el lugar de procedencia.

    CUMPLEAÑOS
    Hoy, 30 días, cumple un año que vale por cuatro, porque nació en el único día que hace a los años bisiestos. Según el contador de visitas, que no funciona desde el principio, ha tenido 8.141, entre 150 y 200 al mes. Es hora pues de dar las gracias a todos los que le dedican unos minutos al mes, y de forma muy especial, a cuantos se han agregado como seguidores, gracias por todo y a todos. Seguiremos en contacto. Para terminar, copio, tal como se publicaron la primera vez, las bases para ser nombrado Seguidor de Honor.  
       BASES DE LOS NOMBRAMIENTOS:
       Novedad publicada en el número 3.
    Los seguidores de mis blogs en general y de 30 días en particular, merecen, por mi parte, un reconocimiento especial. Así pues, y tras estudiar varias formas de manifestarles mi gratitud, he decidido quedarme con la siguiente: crear, con esta fecha y a partir de este número, el título de “Seguidor de Honor”, que concederé con arreglo a las siguientes bases:
    Primero. Podrán ser seguidores de honor todos aquellos que con sus comentarios, crónicas, visitas o cualquier gesto contribuyan a que 30 días sea el periódico más relevante entre los insignificantes.
    Segundo. El nombramiento se hará público en esta sección y surtirá efecto a partir del siguiente número.
    Y tercero. El nombramiento concede al designado el honor de figurar en la lista de “Seguidores de Honor”, con su nombre, nacionalidad y fecha del nombramiento. La referida lista figurará en todas las publicaciones al final de esta sección.
    Nota final: 
    Quiero dejar claro que todos los seguidores tienen para mí alguna razón para ser nombrados seguidor de honor. Si me dejara llevar del sentimiento, a Daniel lo nombraría por haber sido el primero, a Silvia por haber sido la primera mujer, a María del Mar por su hermosa cateta para mi mercadillo, a Eliecer David por haber sido el primero en hacerse seguidor de los dos blogs, a Arturo por haber sido el primer seguidor que se ha hecho desde Argentina, pero entonces el nombramiento dejaría de ser un honor para ser algo normal y corriente. Lo mejor pues es decidir con la cabeza, y el que quiera ser seguidor de honor, ya sabe, a hacer méritos, que tampoco es tan difícil.

    NOTA IMPORTANTE

    Algunos lectores de este periódico, sobre todo los que trabajan con revisores de pantalla, se quejan de que no pueden poner comentarios. Esto puede deberse a varias cosas: problemas con Internet, cambios en la página de Blonger, falta de accesibilidad en algunas opciones… De todos modos, si quieres que tus comentarios aparezcan en cualquiera de las secciones, puedes enviarlos al correo electrónico del blog y aparecerán. Es el siguiente:

    mjsanchezoliva@gemail.com

    También la puedes localizar visitando el enlace Página de Perfil.  

    CONTENIDO

    LA VITRINA: Homenaje a Umberto Eco.  
    MESA CAMILLA: El PP  sufre de alergia a la cultura. 
    CAJÓN DE SASTRE: Discurso final de Charles Chaplin en “El gran dictador”.
    EL ÁLBUM DE LA LENGUA: Origen de la palabra bisiesto.
    LA BUTACA: Aunque tarde, la promesa electoral del alcalde de Salamanca, empieza a cumplirse: el poeta Adares ya tiene quien le haga su estatua.
    CARTA A…  los niños sirios.
    COSAS DE GARIPIL: De “El rosario de los cuentos”, Las bodas del Cautela, cuento sobre los apodos.

    Si has visitado cualquiera de las secciones, mil gracias; si las has visitado todas, un millón.

    Volveremos a encontrarnos en el próximo número.

    María Jesús. 

    Seguidores de Honor:
    Mónica Nuevo Vialás. Nacionalidad: española. 23-IV-2012.
    Arturo Arias Terceiro. Nacionalidad: argentina. 12-VI-2012.
    María del Mar Nuevo Vialás. Nacionalidad: española. 29-VI-2013.
    Concepción Martín Martín (Conchi). Nacionalidad: española. 19-IV-2015.

LA VITRINA

AGENDA CULTURAL

    Las letras están de luto: ha muerto Umberto Eco. Solo encuentro una forma de rendirle homenaje: dedicándole este espacio. Descanse en paz.

          BIOGRAFÍA

    Umberto Eco (Alessandria, Italia, 5 de enero de 1932 - Milán, 19 de febrero de 2016)    fue un escritor y filósofo italiano, experto en semiótica, célebre sobre todo por su novela El nombre de la rosa.
    Nació en la ciudad de Alessandria, en el norte de Italia. Su padre, Giulio, fue contable antes de la Segunda Guerra Mundial, cuando fue llamado a servicio en las fuerzas armadas. En ese momento, Umberto y su madre se mudaron a un pequeño poblado piamontés. Eco recibió educación salesiana.
    Se doctoró en filosofía y letras en la Universidad de Turín en 1954, con un trabajo que publicó dos años más tarde con el título El problema estético en Santo Tomás de Aquino (1956). Trabajó como profesor en las universidades de Turín y de Florencia antes de ejercer durante dos años en la de Milán. Después se convirtió en profesor de comunicación visual en Florencia en 1966. Fue en esos años cuando publicó sus importantes estudios de semiótica Obra abierta (1962) y La estructura ausente (1968),. 1 de sesgo ecléctico. Desde 1971 ocupó la cátedra de semiótica en la Universidad de Bolonia. En febrero de 2001 creó en esta ciudad la Escuela Superior de Estudios Humanísticos, iniciativa académica solo para licenciados de alto nivel destinada a difundir la cultura universal. También cofundó en 1969 la Asociación Internacional de Semiótica, de la cual era secretario.
    Afectado desde hacía años por un cáncer, su deceso se produjo en su casa de la ciudad de Milán el 19 de febrero del año 2016 a las 22:30 horas locales.
    Distinguido crítico literario, semiólogo y comunicólogo, empezó a publicar sus obras narrativas en edad madura (aunque en conferencias recientes cuenta de sus experimentos juveniles, los que incluyen la edición artesanal de un cómic en la adolescencia). En 1980 se consagró como narrador con El nombre de la rosa, novela histórica culturalista susceptible de múltiples lecturas (como novela filosófica, novela histórica o novela policíaca, y también desde el punto de vista semiológico). Se articula en torno a una fábula detectivesca ambientada en un monasterio benedictino en 1327; sonoro éxito editorial, fue traducida a muchos idiomas y llevada al cine en 1986 por el director francés Jean-Jacques Annaud. Escribió además otras novelas, como El péndulo de Foucault (1988), fábula sobre una conspiración secreta de sabios en torno a temas esotéricos; La isla del día de antes (1994), parábola kafkiana sobre la incertidumbre y la necesidad de respuestas; Baudolino (2000), una novela picaresca —también ambientada en la Edad Media— que constituye otro rotundo éxito, y sus últimas obras, La misteriosa llama de la Reina Loana (2004) y El cementerio de Praga (2010).
    Cultivó también otros géneros, como el ensayo, donde destacó notablemente con títulos como: Obra abierta (1962), Diario mínimo (1963), Apocalípticos e integrados (1965), La estructura ausente (1968), Il costume di casa (1973), La forma y el contenido (1971), El signo (1973), Tratado de semiótica general (1975), El super-hombre de masas (1976), Desde la periferia al imperio (1977), Lector in fabula (1979), Semiótica y filosofía del lenguaje (1984), Los límites de la interpretación (1990), Seis paseos por los bosques narrativos (1990), La búsqueda de la lengua perfecta (1994), Kant y el ornitorrinco (1997) y Cinco escritos morales (1998).
    Fue famoso por sus referencias al argentino Jorge Luis Borges (quien es referido en «El nombre de la rosa» como el paranoico monje adepto a la navaja de Ockham llamado "Jorge de Burgos". Por otra parte, era amigo del semiólogo argentino Eliseo Verón). También fue merecidamente célebre por sus críticas a la posmodernidad con frases polémicas como «el ordenador (o computer) es masturbatorio» y con el simulacro posmoderno la «realidad ficcional o virtual aparece más real que la misma realidad» o que «La realidad presentada por la prensa había sido suficientemente juzgada ahora queda por juzgar a la realidad virtual» (la de Internet y medios similares).
    Fue miembro del Foro de Sabios de la Mesa del Consejo Ejecutivo de la Unesco y Doctor Honoris Causa por treinta y ocho universidades: entre ellas, la Universidad de Lieja (1986), la Universidad Complutense de Madrid (1990), la Universidad de Tel Aviv (1994), la Universidad de Atenas (1995), la Universidad de Varsovia (1996), la Universidad de Castilla-La Mancha (1997), la Universidad Libre de Berlín (1998), la Universidad de Sevilla (2010), la Universidad de Burgos (2013) y la Universidad de Buenos Aires (2014).
    En 2000, recibió el premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades. Fue caballero de la Legión de Honor francesa.
    Recibió también: la Medalla de Oro al mérito de la cultura y el arte (Roma, 1997); Caballero Gran Cruz de la Orden del Mérito de la República Italiana (Roma, 1996); Ordine Pour le Mérite für Wissenschaften und Künste; comendador del Orden de las Artes y las Letras, en Francia; el Premio Strega, el Premio Médicis, el Premio Bancarella, el Premio del Estado Austriaco para la Literatura Europea. Fue miembro honorario de la Asociación James Joyce, de la Academia de Ciencias de Bolonia, de la Academia Europea de Yuste, de la Academia Americana de las Artes y las Letras, de la Real Academia de Bélgica, del Umiejetnosci Polska Akademia (Academia Polaca de las Artes), del Colegio de Santa Ana de Oxford y de la Accademia dei Lincei. Fue propuesto en diversas ocasiones para el Premio Nobel.

          LOS LIBROS DEL MES        
 
    Elige entre estos títulos de Umberto Eco:
El nombre de la rosa.
El péndulo de Foucault.
La isla del día de antes.
Baudolino.
La misteriosa llama de la Reina Loana,
El cementerio de Praga.
Número cero.

MESA CAMILLA

 ALERGIA A LA CULTURA
    Todo indica que el Partido Popular es alérgico a la cultura.
        SÍNTOMAS
    En la mayoría de los países comunitarios, entre ellos Alemania, Francia, Reino Unido, Italia y Portugal incluso, los escritores, cuando alcanzan la edad de jubilación, pueden cobrar su pensión y seguir escribiendo sin problema, como es de razón. La prestación de jubilación es un derecho que han generado con sus cotizaciones, trabajando, en la mayoría de los casos, en otros campos, porque se cuentan con los dedos de la mano los que en cualquier país pueden vivir de la pluma y los ingresos ni son estables ni son fijos ni son puntuales. Tras la jubilación, los escritores que siguen escribiendo, que son la mayoría porque disponen de más tiempo y más experiencia, son más útiles a sus países que cuando estaban en edad de trabajar. Por un lado, siguen contribuyendo a las arcas públicas con sus aportaciones a hacienda, y por el otro, que es lo que más deberían cuidar los gobernantes, contribuyen al patrimonio cultural del país haciendo ciudadanos íntegros, mejor informados, bien  documentados, capaces de distinguir la verdad de la mentira por muy evidentes que les pinten ambas, con criterio propio, educados, independientes, libres… Pero estos valores, tan mal vistos en nuestro país, empezaron a producirle al PP sarpullidos, picores, estornudos, y para aliviarse las molestias, recurrió a los remedios del abuelo, y he aquí los resultados: Según la normativa aprobada por el PP en 2012 y en vigor desde 2013, los escritores españoles en edad de jubilación no pueden cobrar su pensión, pensión que generaron con sus cotizaciones, en la mayoría de los casos entre 600 y 700 euros, pues, salvo excepciones, cotizaron en el régimen de autónomos,  o parte de ella, y lo que generan sus derechos de autor y otras actividades si se rebasa el cómputo anual del Salario Mínimo Interprofesional, 9.100 euros para 2016. Los escritores que no se acojan a lo que elegantemente llaman “Pensión flexible”, además de tener que devolver el dinero percibido en concepto de pensión, son penalizados con una multa importante.
    OTRAS PRUEBAS COMPLEMENTARIAS
1.   Los políticos están excluidos de esta medida, es decir, pueden seguir escribiendo y publicar y beneficiarse de sus derechos de autor sin perder su pensión, sin duda porque escriben lo que ellos quieren que escriban, no lo que necesita el pueblo.
2.   Los herederos de los escritores pueden compatibilizar su pensión con los derechos de autor heredados hasta que la ley obliga a que las obras pasen a ser propiedad del Estado, porque los escritores son rentables de muertos, de vivos son peligrosos. 
3.   Esta medida no solo cuenta para los escritores, abarca también a los músicos, a los pintores, a los fotógrafos y demás creadores.
          DIAGNÓSTICO
    Alergia a la cultura. Pronóstico: reservado.     
           MEDIDAS DE PREVENCIÓN
    Doña Fátima Báñez, que no parece haber leído mucho en su vida, en lugar de libros, escribe cartas, y ni corta ni perezosa ha empezado a mandárselas a los escritores con un mensaje del señor Montoro que, por cierto, cruzando mensajes con la colega se le va el santo al cielo y no se entera de los sangrantes fraudes de los políticos, pero los escritores, porque pagan religiosamente el IRPF, no se le escapa ninguno, y más tarde o más temprano, todos recibirán su recado. A Javier Reverte ya se le han reclamado 121.000 euros y otros autores como Luis Landero, José Manuel Caballero Bonald y Luis Mateo Díez también han sido investigados. “Y hay muchísimos más en la lista.
          TRATAMIENTO
     Los escritores, como era de esperar, se han levantado en plumas. No entienden, mejor dicho, no aceptan que cualquier español pueda compatibilizar su pensión con la venta o alquiler de pisos, locales, tierras, con el gordo de la lotería, con herencias millonarias y otros ingresos, y ellos, para vender libros, dar conferencias o hacer traducciones tengan que renunciar a un derecho. PSOE, Podemos, Ciudadanos y PP, que ya tiene guasa, han prometido que están a favor de que cambie esta situación con la aprobación del Estatuto del Artista. Pero las promesas de nuestros políticos solo dan lugar a confiar en una vacuna: la de seguir escribiendo a pesar de tantas prohibiciones.

Alergia a la cultura,

CAJÓN DE SASTRE

 Discurso final de “El gran dictador”.
    Charles Chaplin
    Lo siento. Pero yo no quiero ser emperador. Ese no es mi oficio, sino ayudar a todos si fuera posible. Blancos o negros. Judíos o gentiles. Tenemos que ayudarnos los unos a los otros; los seres humanos somos así. Queremos hacer felices a los demás, no hacernos desgraciados. No queremos odiar ni ayudar a nadie. En este mundo hay sitio para todos y la buena tierra es rica y puede alimentar a todos los seres. El camino de la vida puede ser libre y hermoso, pero lo hemos perdido. La codicia ha envenenado las armas, ha levantado barreras de odio, nos ha empujado hacia las miserias y las matanzas. 

    Hemos progresado muy deprisa, pero nos hemos encarcelado a nosotros mismos. El maquinismo, que crea abundancia, nos deja en la necesidad. Nuestro conocimiento nos ha hecho cínicos. Nuestra inteligencia, duros y secos. Pensamos demasiado, sentimos muy poco. 

    Más que máquinas necesitamos más humanidad. Más que inteligencia, tener bondad y dulzura. 

    Sin estas cualidades la vida será violenta, se perderá todo. Los aviones y la radio nos hacen sentirnos más cercanos. La verdadera naturaleza de estos inventos exige bondad humana, exige la hermandad universal que nos una a todos nosotros. 

    Ahora mismo, mi voz llega a millones de seres en todo el mundo, millones de hombres desesperados, mujeres y niños, víctimas de un sistema que hace torturar a los hombres y encarcelar a gentes inocentes. A los que puedan oirme, les digo: no desesperéis. La desdicha que padecemos no es más que la pasajera codicia y la amargura de homres que temen seguir el camino del progreso humano. 

    El odio pasará y caerán los dictadores, y el poder que se le quitó al pueblo se le reintegrará al pueblo, y, así, mientras el Hombre exista, la libertad no perecerá. 

    Soldados. 

    No os entreguéis a esos que en realidad os desprecian, os esclavizan, reglamentan vuestras vidas y os dicen qué tenéis que hacer, qué decir y qué sentir. 

    Os barren el cerebro, os ceban, os tratan como a ganado y como carne de cañón. No os entreguéis a estos individuos inhumanos, hombres máquina, con cerebros y corazones de máquina. 

    Vosotros no sois ganado, no sois máquinas, sois Hombres. Lleváis el amor de la Humanidad en vuestros corazones, no el odio. Sólo lo que no aman odian, los que nos aman y los inhumanos. 

    Soldados. 

    No luchéis por la esclavitud, sino por la libertad. El el capítulo 17 de San Lucas se lee: "El Reino de Dios no está en un hombre, ni en un grupo de hombres, sino en todos los hombres..." Vosotros los hombres tenéis el poder. El poder de crear máquinas, el poder de crear felicidad, el poder de hacer esta vida libre y hermosa y convertirla en una maravillosa aventura. 

    En nombre de la democracia, utilicemos ese poder actuando todos unidos. Luchemos por un mundo nuevo, digno y noble que garantice a los hombres un trabajo, a la juventud un futuro y a la vejez seguridad. Pero bajo la promesa de esas cosas, las fieras subieron al poder. Pero mintieron; nunca han cumplido sus promesas ni nunca las cumplirán. Los dictadores son libres sólo ellos, pero esclavizan al pueblo. Luchemos ahora para hacer realidad lo prometido. Todos a luchar para liberar al mundo. Para derribar barreras nacionales, para eliminar la ambición, el odio y la intolerancia. 

    Luchemos por el mundo de la razón. 

    Un mundo donde la ciencia, el progreso, nos conduzca a todos a la felicidad. 

    Soldados. 

    En nombre de la democracia, debemos unirnos todos.

EL ÁLBUM DE LA LENGUA

BISIESTO

    El nombre de bisiesto se remonta al año 46 antes de Cristo, cuando el militar y político romano Julio César implantó el calendario que lleva su nombre, el calendario juliano, que ya incorporaba un día extra cada cuatro años. Al año que contenía ese día se le llamaba “bissextus”.
    Pero este calendario tenía algunos desfases que fueron corregidos en torno al año 200 después de Cristo por un monje turco llamado Dionisio “El pequeño”. Es a este monje a quien debemos la colocación actual de los años que acabaron llamándose bisiestos.

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LA BUTACA

El escultor salmantino Agustín Casillas ha sido el elegido por el alcalde de Salamanca para modelar por fin la prometida estatua del poeta salmantino Adares.     
    Casillas recordará a Adares, autor de más de treinta poemarios en solitario, caminando en recuerdo a su habitual recorrido por la calle San Justo hacia la Plaza del Corrillo, donde permanecía durante horas acompañado de sus poesías, al abrigo de la iglesia de San Martín. Con su característica barba, gorra visera a la cabeza, bufanda, el zurrón en el que guardaba sus poemas, y moviéndose con su particular trotecillo.
    La escultura, de bronce, se colocará en la Plaza del Corrillo, lugar al que el propio artista denominó su 'Cátedra de Poesía'.
     Con esta escultura, el Ayuntamiento da respuesta a una demanda de la ciudad y a un merecido recuerdo al entrañable escritor querido por la ciudad y que amó la poesía hasta su muerte repentina a los 77 años el 4 de febrero de 2001.

    Desde Salamanca informó para 30 días Conchi.

    Recordemos su vida

    Remigio González Martín, alias 'Adares' (Anaya de Alba, Salamanca, 1923 - Salamanca, 2001), era el compendio de A=Adelante, D=Dolor de la madre al dar a luz, A=Amor, R=Remigio, E=España, S=Salamanca. Su infancia transcurrió en el ambiente rural de Anaya de Alba y sus inmediaciones. La Guerra Civil española de 1936 le sorprendió con trece años en terreno nacional, de donde emigró en 1962, buscando mejores expectativas para su familia a Francia, donde su pasión por la poesía rompió y le cautivó definitivamente. La experiencia de la muerte y la miseria marcaría su obra dándole un tono "surrealista de hogaza", como lo definió una vez el poeta Aníbal Núñez en su prólogo a La Barrila.

    En los años 70 regresó a España, donde publicó su primer poemario Sangre Talada (Málaga, 1977). Más tarde, asentado ya en la ciudad de Salamanca, empezó a editar y vender sus libros en la Plaza del Corrillo, lugar de paso entre la Plaza Mayor y la Calle de la Rúa, que lleva a las Catedrales, lo cual fue para él lo esencial y a lo que dedicó con todo empeño y tesón el resto de su vida hasta el mismo día de su muerte, suscitando en él la mayor energía y pasión, motor de sus días (La poesía). Desde los peldaños de los soportales de El Corrillo erigió "Adares" lo que él denominaba su "Cátedra de Poesía" como un desafío de genialidad al encasillamiento de los académicos que ignoraban su obra. Pero más importante que este desafío era para "Adares" el atrevimiento de llevar su palabra hasta la calle en un acto de compromiso con su esencia poética.

    A edad avanzada empezó Adares a padecer de Parkinson. Esta enfermedad no le impidió, sin embargo, asistir a su cita con la poesía. Ayudado por su esposa y por estudiantes que conoció desde su "Cátedra" pudo seguir publicando sus poemarios. El único inconveniente de su enfermedad es que a veces sus textos originales sufrían inexplicables modificaciones a la hora de su transmisión, errores de copista debidos en gran parte a la ignorancia ante el amplio elenco de neologismos y expresiones de carácter rural que utiliza en su obra.

    Después de haber publicado más de treinta poemarios en solitario se interesaron varias editoriales por sus textos, entre los que destaca la antología poética Me atrevo a ser palabra (1977-1996) Salamanca: Amarú, 1997. 109 p.) y varios libros sacados a la luz por la editorial J.M.Bernal (Col.Alba) de Madrid. 'Adares' murió repentinamente en Salamanca a la edad de 77 años y sus restos descansan en Anaya de Alba.

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CARTA A...

Queridos niños sirios:
    Después de cinco años lanzando bombas sobre vuestras casas, sobre vuestros parques, sobre vuestras escuelas, sobre vuestros hospitales y hasta en las bodas, los importantes, por llamarlos lo que se sienten, han decidido, sin garantías de que se cumpla, regalaros quince días sin bombardeos, con permiso para recibir alimentos básicos, medicinas, ropa… Esto les ha costado más esfuerzos que empezar la guerra. Para eso, ninguno puso pegas, todos estuvieron de acuerdo, estaban seguros de que ellos y sus familias no corrían ningún peligro. Pero esta tregua no es el fruto de su generosidad como querrán haceros ver, es el resultado de la presión internacional recibida, porque los ciudadanos como vosotros, que somos la mayoría, alzamos nuestras voces, firmamos donde haga falta firmar y hacemos cuanto podemos para que  se maten entre ellos, si es que quieren morir, y os dejen vivir en paz.      
    Sé que sois demasiado pequeños para amargaros la vida con estas cosas, pero vuestra realidad es tan dura que nada puede haceros más dañño, y es necesario, para que el odio hacia los ciudadanos de a pie no anide en vuestros sentimientos, que sepáis quienes y por qué son los responsables de vuestra trágica situación. Las guerras no son un conflicto como ellos dicen, son un negocio y de los más sucios. Lo que Arabia Saudí está haciendo con vosotros es terrible, y lo más repugnante es que lo está haciendo con armas procedentes de Europa, EE.UU. y Canadá. El régimen saudí no es el único beneficiario de la venta de estas armas. Los fabricantes europeos –estas empresas de la muerte, ¡qué lástima!, ni tienen que congelar salarios, ni tienen que hacer regulaciones de empleo, al contrario, sus ganancias van en alza- de armamento se están embolsando miles de millones de dólares manchados de sangre del conflicto en Siria. Sí, habéis oído bien, muchas de las armas que tiñen vuestra infancia de hambre, de miedo, de enfermedad, proceden de Europa, de esa Europa que primero se las vende a Arabia para que se divierta matando inocentes, y luego, cuando intentan huir del infierno, les alza fronteras, les monta guardia, y aunque me duele tanto como me avergüenza decíroslo, entre esos países, se encuentra el mío: España. Fijaros en esta noticia:
España vende munición a Arabia Saudí en plena guerra de Yemen | España | EL PAÍS
MIGUEL GONZÁLEZ 
Corresponsal diplomático y de Defensa de EL PAÍS 
Madrid 
26 ENERO 2016 - 09:27 CET 
El Gobierno español autorizó el suministro de municiones y bombas a Arabia Saudí por 24,2 millones de euros en el primer semestre de 2015, coincidiendo
con el inicio de su intervención militar en la guerra civil de Yemen, que ha costado la vida a casi 6.000 personas, según la ONU. Así se refleja de el informe
sobre exportación de material de Defensa y doble uso de la Secretaría de Estado de Comercio. Arabia Saudí es ya el mayor cliente de la industria militar española con 447,6 millones, más del 25% del total en dicho periodo (1.727,2 millones).  
    Pero esto no es cosa nuestra, es cosa de ellos, y la situación económica por la que atraviesa España en estos momentos, permite aventurar que los ciudadanos no somos precisamente los beneficiarios de estos vergonzosos ingresos. Nosotros lo que deseamos es que esta tregua se prolongue hasta alcanzar la paz y no tengáis que morir como han muerto tantos niños: saltando vallas, cruzando mares, porque a los niños que viven una guerra, nadie puede exigirles de mayores que sean buenos ciudadanos, y todos podemos ser vuestras víctimas cuando el haberlo sido os convierta en verdugos.

COSAS DE GARIPIL

¡Hola! ¿Cómo estás? –yo debería estar de cumpleaños -30 días cumple hoy un año de 48 meses, porque nació el 29 de febrero de 2012-, pero al contrario que las demás secciones, no formo parte del aniversario, mi espacio surgió después. ¿Recuerdas? De todos modos me sumo a la fiesta de la lectura, y aquí me tienes, con un cuento muy simpático.
  
           LAS BODAS DEL CAUTELA

    En aquel pueblo, la costumbre de apodar a todo hijo de vecino, más que costumbre, era ley.
    Cuando un niño ponía los pies en el mundo era inscrito -tanto en la iglesia como en el juzgado- con su nombre y apellidos correspondientes, pero, en cuanto sacaba la cabeza de la pila bautismal, sus parientes, sus paisanos, sus padres, incluso, le asignaban un mote y con el sambenito a cuestas vivía y moría.
    Algunos, como el Gato, lo heredaban de su familia; otros, como el Obispo, lo adquirían en exclusiva. Y abundaban los que, como aquel que era apodado indistintamente el Peral y el Bombas, los conseguían por ambas partes. Y no escaseaban los que contaban con tres apodos: el de su familia legítima, el suyo y el de su familia consorte. Y baste para botón de muestra el caso de un tal Clemente Ruiz de las Matas alias el “Colorao” por su familia, el Pato por sí mismo y el Brujo por la familia de su señora esposa. Al heredar dos motes se daban casos tan impensables como el de un tal Calixto, alias el “Cansao” por parte de padres y alias el Sillas por parte de suegros; o tan imposibles como el de un tal Silverio, alias el “Bienpeinao” por parte de padres y alias el Calvo por parte de suegros. Y no sería de justicia dejar en el tintero casos tan impecables como el de un tal Jaime que heredó de sus padres el apodo del Judas y el del Traidor de sus suegros.
    Las mujeres eran conocidas por el apodo del padre mientras estaban solteras, y una vez casadas, por el del marido.
    Así pues la esposa del Cencerro era la Cencerra, la del Trucho, la Trucha, la del Cachapinas, la Cachapinas, la del Pitorro, la Pitorra, la del Rano, la Rana, la del Dato, la Data, la del Farinato, la Farinata, la del Muerto, la Muerta, etc, etc, etc.
    El apodo o el mote no sólo tapaba el nombre de los pobres, también eclipsaba el de los ricos. El señor don Blas tenía varias casas en una, una finca de muchas hectáreas, muchas cabezas de ganado, un buen número de sirvientes... todo un capital, una de las mayores fortunas del lugar. Pero nadie lo llamó nunca ni don, ni Blas, ni siquiera Señor, todos lo llamaron siempre el Berretes y a callar que es lo mismo que otorgar.
    El apodo nunca surgía porque sí. Buena o mala, bonita o fea, loable o censurable siempre tenía su raíz, su fundamento, su mensaje, su razón de ser... su historia.
    Había motes indignantes, como el del Mirasuelos, apodado así porque una
infantil travesura de la columna le obligaba a andar encorvado, con la cabeza entre las
rodillas y sin quitar los ojos del suelo; ingeniosos, como el del Vendido, apodado así
porque para justificar la total pérdida de sus bienes, -bienes que heredó, ganó y
encontró-, decía y volvía a decir que para salvar su alma de las llamas del infierno
con “limosnas” a los “pobres” del casino de la ciudad, poco a poco los había vendido;
cómicos, como el del Tereso, apodado así porque la que fue su primera y última novia,
su única esposa y madre de sus hijos, se llamaba Teresa; elocuentes, como el del Carraca, apodado así porque era músico, pero tan mal músico que en vez de tocar, tronaba, y en las verbenas, cuando él tocaba, las mozas y los mozos, en lugar de bailando, se divertían riendo y silbando sus descompuestos e interminables truenos; humillantes, como el del Gallina, apodado así porque tenía tan pocas bombillas en la lámpara, era tan poca cosa y daba tan poco de sí, que en su casa y en su persona era su mujer la que encendía y apagaba las luces; morbosos, como el del Vaina, apodado así porque las campanas tocaban que su padre no era su padre, que era su tío, que su padre era el que lo sacó de pila, el que llamaba padrino, Vaina o tío Juan; irónicos, como el del Cura, apodado así porque en sus años de tabernero bautizaba los vinos, casaba los cobros con las vueltas y enterraba sus patrañas; chungones, como el de Yavosdije, apodado así porque cuando metido en conversación con los amigos tenía que decir "ya os dije" decía "yavosdije", así, como suena, sin un respiro entre palabra y palabra, recreándose en el innecesario puente de la uve; entrañables, como el de los Pistolas, apodados así porque eran incapaces de meterse con las moscas, pero cuando alguien les picaba la moral, se disparaban en amenazas, maldiciones y sentencias que jamás daban en el blanco; simpáticos, como el del Chupa, apodado así porque en sus horas libres les cobraba a los vecinos el recibo de la funeraria, y cuando le abrían la puerta, para separar unos papeles de otros, se ensalivaba los dedos; curiosos, como el del Quinientas, apodado así porque fueran perras gordas o perras chicas, unidades de real o de peseta, -según la época-, siempre que apostaba, apostaba quinientas; chocantes, como el del Canalla, apodado así porque de niño, su madre, en lugar de llamarlo tesoro, lucero, prenda o pincel de amores, -como todas las madres llamaban a sus hijos-, lo llamaba Canalla y listo, aunque eso sí, con todo el amor del mundo; racistas, como el del Gitano, profesionales, como el del Pesca, patronímicos, como el del Rodrí, ideológicos, como el del Rojo, xenófobos, como el del Portu, gentilicios, como el del Charro, vegetarianos, como el del Lechuga, repetidos, como el del Chato, simplones, como el del Tato, pomposos, como el del Conde... pero fueran del jaez que fueran, ni a la mujer del Tuerto le importaba ser la Tuerta con sus ojazos azules, ni a la del Buenmozo la Buenamoza, con su raquítico metro y medio de larga por noventa kilos y pico de ancha, porque, en total todos acababan a gusto con él.
    Tal era la familiaridad de aquellas gentes con sus apodos que muchos no recordaban su gracia hasta que no eran llamados a filas o avisados para que dejaran de abonar las cuotas del Seguro Obrero porque habían rebasado la edad de trabajadores. Y aunque suene a exageración, los hubo desmemoriados. El Capicúa, por quedarnos cerca, se negó a incorporarse al ejército, pues, aseguraba a pies juntillas que él no era Martín Pérez Martín, que era el Capicúa; o el Cristo, por irnos más lejos, se negó a firmar el recibí del primer cheque de su pensión, pues, se mataba diciendo que él no era Cristóbal López Sánchez, que era el Cristo. Y por si no bastara con esto, la Cigüeña borró de la tumba de su marido el nombre y los apellidos, pues, juró y rejuró por todos los santos, que ella, cuando se casó, no se casó con aquel Julián García Hernández, que se casó con el Cigüeño. Y no podemos omitir el despiste de los hijos del Repetido que se perdieron en las ferias de la ciudad y cuando la Guardia Civil los encontró en uno de los barrios, en lugar de decir que eran José y Miguel Roque Gómez, hijos del señor Roque Roque Roque, de... le dijeron que eran el Churra y el Bacalao, hijos del Repetido, de... y por más que intentó que los zagales hicieran memoria, del lío de los apodos no los sacó. Ni el de un tal Francisco Prieto Melchor que escrituró su casa a nombre del Coronel pues a la hora de firmar la escritura fue incapaz de recordar su nombre y sus apellidos. Y sobra comentar que si alguien quería saber de alguien de aquel pueblo, tenía que preguntar por el apodo, pues si ellos olvidaban su nombre, ¿cómo diablos iban a recordarlo los demás?
    Pero ocurrió que en cierta ocasión la hija del Guindilla se negó a matrimoniar con alguien que la cambiara de apodo en lugar de quitárselo. La moza, guapa y de muchos reaños, quería ser llamada por su nombre a secas: Manola, sin más pinganillos. Para no convertirse en la Pinta, espantó al Pinto de su balcón; para no acabar siendo la Pava, dio al Pavo calabazas a mansalva; para no convertirse en la Tripona, dejó al Tripón con el anillo de compromiso grabado... y antes de cambiar de parecer, la alcanzaron los treinta años. Y viendo el Guindilla que la soltería de su hija era inminente, le arregló la boda con un forastero. La moza manifestó que le parecía muy bien, y el elegido, que mejor que muy bien. Y como las partes interesadas se mostraron tan conformes con lo dispuesto, se apresuró a organizar la pedida.
    —Bienvenido a esta casa, a este lugar y a esta familia -dijo el Guindilla al novio en presencia de los invitados-. He acordado dar como dote a mi hija la casa de arriba, la cuadra de abajo, el huerto de las afueras, tres vestidos de diario, uno de domingos, ropa blanca, loza fina, la cama, el jergón, la colcha... y un borrico con alforjas y albarda nueva. Pero a cambio, te lo suplico por ti, por ella y por mí, multiplica por mil sus bienes y no permitas que nunca nadie te ponga un mote.
    —De lo primero, no se preocupe -respondió el mozo muy tieso-. Mire mis manos. Son de buen labrador. Y de lo segundo... pierda cuidado, que yo me andaré con cautela.
    Y el día de la boda, cuando el pueblo se congregó en la iglesia para asistir al enlace, el cura se acercó a la novia y con voz solemne preguntó:
     —Guindilla, ¿quieres por esposo al Cautela?
    Y la novia se lo pensó ocho veces, bajó los ojos resignada y lloriqueando respondió:
    —Sííiii... lo quiero.

    María Jesús.
    
        Relación de libros publicados por mi autora: María Jesús Sánchez Oliva. Pero antes quiero recordarte que por ser el primero de sus libros me ha distinguido con este espacio en su blog del que me siento tan orgulloso como responsable.
    Garipil-1995.
    Reseña: Garipil es un semáforo. Nace con una idea en la cabeza: decir a la sociedad que las máquinas como él nacen para estar al servicio del hombre, para ayudarle en todas las tareas que tiene que realizar, para hacerle la vida más cómoda, pero en ningún caso para suplirlo. Su mensaje es tan aconsejable para niños como para mayores.
    Letanías-1999.
    Reseña: Letanías es una colección de historias breves pero completas. El libro ideal para los que quieren leer pero les falta paciencia para enfrentarse a libros con muchas páginas. Algunos de los relatos han sido premiados en distintos certámenes literarios.
    El rosario de los cuentos-2003.
    Reseña: En los primeros años de la posguerra española, en un pueblo de Castilla, un cura de la época es incapaz de encauzar a sus feligreses por el camino recto a través del Santo Rosario, como era costumbre. Ante su fracaso decide transformar cada misterio en un cuento. El resultado son quince cuentos para niños de distintas edades. Cada cuento está ilustrado con una viñeta alusiva a la época. Este libro obtuvo el tercer premio en el Concurso de Cuentos Tiflos en su edición de 1996.
    Cartas de la Radio-2007.
    Reseña: Cartas de la Radio es una colección de cartas o artículos de opinión escritas y leídas en un programa de radio por María Jesús Sánchez Oliva durante cuatro años. Las cartas van dirigidas a políticos, ciudadanos de a pie, víctimas del terrorismo, instituciones, asociaciones, etc, y no pocas nos llevan a acontecimientos que siguen vivos en nuestra memoria.
    Cuentos de la Cigüeña (Soles y Lunas)-2014.
    Reseña: Son doce cuentos escritos en verso con los que las mamás –y los papás- disfrutarán leyéndoselos a sus hijos y los niños aprenderán a amar la poesía a la vez que los cuentos.

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